Le CPRC a souligné à plusieurs reprises que ces meurtriers de masse sont suicidaires, mais ils veulent se suicider d’une manière qui leur attirera l’attention. C’est ce que le nouveau rapport de police sur le meurtrier de l’école de l’alcool de Nashville conclut son motif. Le meurtre «exprime régulièrement des pensées suicidaires». Son objectif était de se suicider d’une manière qui lui ferait la «notoriété». Malgré les problèmes mentaux évidents que le meurtrier a eu avec son identité trans, le rapport de police n’a pas tenté de relier sa maladie mentale à son transgenre. En effet, même le terme sexe n’a été mentionné qu’en passant quatre fois dans le rapport, et il n’a jamais été directement lié à sa maladie mentale.
Alors qu’elle voyait des professionnels de la santé mentale, le rapport conclut qu’ils ne l’ont pas identifiée comme un danger parce que «elle a refusé les informations des prestataires pour l’empêcher d’être arrêtée».
Motif
En bref, le motif déterminé au cours de l’enquête était la notoriété.
Même si de nombreuses déceptions dans les relations, les aspirations de carrière et l’indépendance ont alimenté sa dépression, et même si cette dépression la rendait très suicidaire, cela n’explique pas l’attaque. Comme Hale l’a écrit à plusieurs reprises, si le suicide était son objectif, elle se serait simplement tuée.
Tout au long des écrits et des vidéos, Hale a fréquemment commenté que sa mort avait besoin d’importance et de se souvenir. Tout au long de sa vie, Hale a connu la solitude et la déception. Elle se sentait abandonnée et ignorée par ceux qu’elle avait envie de se lier d’amitié et de s’engager avec romantiquement, ce qui l’a mis en colère plus que toute autre chose. Elle croyait qu’en se suicidant simplement, elle serait rapidement oubliée et même pas digne d’une note de bas de page dans l’histoire. Elle avait envie de la notoriété que Harris et Klebold ont atteint après Columbine. Cela peut être vu clairement avec les références fréquentes dans ses écrits et vidéos de la façon dont ils sont devenus des «dieux» après leur attaque. Cela a conduit à un profond désir de sa part de devenir un «Dieu» comme eux et d’autres tueurs de masse qui ont atteint la notoriété, même si cela signifiait l’infamie.
Hale aspirait à ce que son nom et ses actions se souviennent longtemps de sa mort. Elle voulait un contrôle absolu du récit entourant l’attaque, en particulier ses motivations. Elle se considérait comme une victime dans l’attaque, et même si parfois elle se voyait égale à ceux qu’elle tuerait, il y avait des occasions qu’elle se considérait comme «la vraie victime» dans l’attaque. Elle s’attendait à ce qu’il y ait des livres et des documentaires dédiés à elle et à l’attaque, comment sa chambre deviendrait un musée dédié à sa mémoire, et s’attendait à ce que ses armes à feu, ses œuvres d’art et ses écrits soient en bonne place dans les musées du monde entier. Elle voulait que sa santé mentale soit un sujet de discussion et de débat. Plus troublant, elle voulait que les choses qu’elle laissait derrière lui soit partagée avec le monde afin qu’elle puisse inspirer et enseigner aux autres qui étaient «mentalement désordonnés» comme elle pour planifier et commettre une attaque qui leur est propre. . . .
