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    La vision de Margaritis Schinas pour la tolérance et la solidarité internes

    Dans un discours passionné et réfléchi prononcé au Parlement européen lors de la «comment arrêter la montée de l’intolérance religieuse en EuropeLors du débat, M. Margaritis Schinas, vice-président de la Commission européenne, a abordé l’importance de la liberté religieuse, de la tolérance et du mode de vie européen. Son discours, riche à la fois d’un contexte historique et d’une vision prospective, a appelé à une réponse européenne unie à l’intolérance religieuse tout en affirmant les valeurs qui définissent l’Europe d’aujourd’hui.

    Schinas a souligné les défis internes et externes auxquels l’Union européenne est confrontée et a souligné l’engagement de l’Europe en faveur des droits de l’homme, de la liberté de religion et de la protection de la démocratie. Cependant, il a omis de mentionner le manque d’action et l’ampleur des discriminations parrainées par l’État. dans Europenon seulement contre les religions historiques, mais surtout contre les nouveaux mouvements religieux, souvent ostracisés par la Commission européenne elle-même.

    Une Union de liberté et de démocratie

    M. Schinas a commencé son discours en reconnaissant l’importance de la tolérance religieuse comme élément central de ce que Europe représente aujourd’hui. «C’est une union de liberté. C’est une union de démocratie », a-t-il déclaré, soulignant la nécessité de préserver ces valeurs fondamentales à l’intérieur et au-delà des frontières européennes. Schinas a clairement indiqué que la lutte contre l’intolérance religieuse sous toutes ses formes est un élément essentiel du maintien de l’identité de l’Europe en tant que phare de la démocratie et de la liberté.

    Action commune contre l’intolérance religieuse

    L’intolérance religieuse reste un problème important tant en Europe qu’à l’étranger. Schinas a souligné la nécessité d’une approche unie au niveau UE niveau européen, appelant à une collaboration entre les institutions européennes. Il a appelé au dialogue et à la compréhension, mettant en garde contre toute critique ou incitation à des divisions toxiques. « Nous travaillons tous ensemble au niveau de l’UE, au sein des institutions européennes, sans pointer du doigt, sans cris de haine, sans toxicité, par le dialogue et la compréhension », a-t-il déclaré, soulignant l’importance d’un engagement constructif pour aborder cette question sensible.

    La Commission européenne, selon Schinas, s’engage à jouer un rôle central dans la lutte contre l’intolérance religieuse en fournissant un financement, un soutien et en catalysant des processus qui favorisent l’unité entre les Européens.

    Promouvoir la liberté religieuse au-delà des frontières de l’Europe simplement par la parole

    En plus d’aborder les problèmes au sein de l’Europe, Schinas a souligné la responsabilité morale de l’Europe de défendre la liberté d’expression. religion et de croyance dans le monde entier. « Nous avons le devoir moral de défendre la liberté religieuse », a-t-il affirmé. L’Europe doit s’exprimer partout où les religions, y compris le christianisme, sont menacées et là où des individus sont persécutés en raison de leurs convictions. À cette fin, Schinas a annoncé (comme si c’était presque neuf) la nomination de Frans van Daele en tant qu’envoyé de l’UE pour la promotion et la protection de la liberté religieuse à travers le monde (en fait uniquement pour les hors Union Européenne), réaffirmant l’engagement de l’Europe à défendre ces libertés au-delà de ses frontières.

    Il a partagé les détails des récentes missions de van Daele à Jérusalem et au Pakistan, soulignant que ces efforts sont essentiels pour diffuser le message européen de tolérance et de liberté religieuse à travers le monde. Cependant, Schinas n’a pas mentionné que le statut de l’envoyé spécial de l’UE était pas mieux que celui d’un bénévole, sans salaire, pas de budget et pas de poids politique.

    Le mode de vie européen : un miroir brisé des valeurs

    Schinas s’est ensuite tourné vers un thème qui a défini une grande partie de son mandat de vice-président : le mode de vie européen. Rappelant son audition parlementaire il y a cinq ans, au cours de laquelle le mode de vie européen avait été débattu, Schinas a souligné que ce concept n’est pas une question d’exclusion ou de supériorité. “Le mode de vie européen n’est pas un bulldozer. C’est un miroir qui reflète la richesse, la diversité, la puissance, les valeurs, les principes qui nous unissent», a-t-il expliqué.

    Le mode de vie européen, comme l’a décrit Schinas, est un système dans lequel la démocratie s’épanouit, les droits des minorités sont censés être protégés et droits de l’homme sont respectés (au moins par certains). C’est un syndicat où les femmes jouent un rôle central dans la famille, la société et le lieu de travail, où les systèmes d’éducation et de santé sont universels et gratuits et où les personnes âgées sont prises en charge. “Nous sommes les champions du monde de droits de l’hommede la protection des données, et nous n’avons pas la peine de mort,» a-t-il affirmé comme si aucune violation de ces valeurs ne se produisait dans l’UE, notant que même si des fragments de ces valeurs pouvaient être trouvés ailleurs, l’image complète de ces valeurs est unique à l’Europe.

    Le discours de Margaritis Schinas au Parlement européen a tenté de rappeler avec force les valeurs qui sont censées sous-tendre l’identité européenne : liberté, démocratie, tolérance et unité. En relevant les défis de l’intolérance religieuse et en défendant les libertés religieuses, tant en Europe qu’à l’étranger, Schinas a réaffirmé l’engagement de l’UE à respecter ses principes fondamentaux, même si ces paroles aimables et puissantes doivent encore être traduites en actions visibles et efficaces. Son message était clair : le mode de vie européen n’est pas une question de division ou d’exclusion, mais d’inclusion, de diversité et de respect pour tous. Cela devrait s’appliquer non seulement aux chrétiens, aux juifs, aux musulmans et aux athées, mais aussi aux bahá’ís, aux hindous, aux scientologues, aux sikhs, aux bouddhistes, aux francs-maçons, aux témoins de Jéhovah, aux membres de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours et même aux païens. Comme il l’a conclu : «Vous pouvez en trouver des fragments ailleurs dans le monde, mais tout cela ensemble, vous ne le trouverez qu’ici, et cela s’appelle le mode de vie européen.

    Voyons maintenant ce que les prochains dirigeants de la Commission européenne auront à dire, et plus important encore, ce qu’ils feront… La Commission européenne continuera-t-elle à ne pas mettre en pratique ce qu’elle prêche ?

    L’article a été publié pour la première fois à cette adresse The European Times.

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